فنسخه الأمر بالقتال ، قاله : ابن عباس والضحاك « 1 » . ثم قال تعالى : إِنَّا كَفَيْناكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ ( 95 ) الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللَّهِ إِلهاً - آخَرَ [ 95 - 96 ] . المستهزؤون : في قول ابن عباس ، وهم الوليد بن المغيرة المخزومي والعاصي بن وائل « 2 » ، وعدي « 3 » بن قيس « 4 » ، والأسود بن عبد يغوث الزهري ، وهو ابن خال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم « 5 » والأسود بن المطلب « 6 » ، وأبو زمعة الحرث « 7 » بن عيطلة كانوا يهزؤون بالنبي عليه السّلام . وعن ابن عباس : أنهم خمسة ، ولم يذكر الحرث بن عيطلة ، كانوا يهزؤون بالنبي عليه السّلام . فروي أنهم مروا ، رجلا [ رجلا « 8 » ] على النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ومعه جبريل عليه السّلام ، فإذا « 9 » مر « 10 » رجل منهم قال [ له « 11 » ] جبريل : كيف تجد هذا ؟ فيقول / النبي : بئس

--> ( 1 ) انظر : قوله في جامع البيان 14 / 69 والمحرر 10 / 153 والجامع 10 / 41 والدر 5 / 99 . ( 2 ) هو العاص أو العاصي بن وائل بن هاشم السهمي ، من قريش أحد الحكام في الجاهلية . أدرك الإسلام وظل على الشرك ويعد من المستهزئين وهو والد عمرو بن العاص فاتح مصر . توفي حوالي 3 قبل الهجرة . انظر : ترجمته في الأعلام 3 / 247 . ( 3 ) ق : " عدير " . ( 4 ) هو عدي بن قيس بن حذافة السهمي ، ذكره ابن هشام في مختصر السيرة عمن يثق به من أهل العلم ، وهو من المؤلفة قلوبهم . انظر : ترجمته في الإصابة رقم 5480 . ( 5 ) ط : " عليه السّلام " . ( 6 ) ط : " بن عبد المطلب " . ( 7 ) ق : " والحرث " . ( 8 ) ساقط من ق . ( 9 ) ق : " وإذا " . ( 10 ) ق : " أمر " . ( 11 ) ساقط من ق .